“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，红纸黑字的春联贴上家门，年味就浓了股票配资集中网站，春节就到了。
今年春节前，2026年全国“我们的节日·春节”主题文化活动，在云南大理白族自治州剑川县办了一场别开生面的全国首届楹联“村”晚。这场以“联”为媒的活动，把楹联唱成了歌、演成了戏、讲成了故事。
透过这场活动，我们看到楹联“村”晚里的联海，看到剑川大街小巷上的联海，也看到云南历史长河中联海。
“我们的节日·春节”主题文化活动在剑川举行
联海，在首届楹联“村 ” 晚里
2月8日一早，剑川古城在锣鼓声中醒来，剑阳楼下，人群聚拢，“我们的节日·春节”主题文化活动暨“联墨飘香迎新春·古韵新风颂文明”原创楹联诗词展示活动拉开帷幕。
台上，楹联的故事娓娓道来。
展开剩余88%白族调非遗代表性传承人李宝妹、傈僳族歌手阿普萨萨等携原创春联登台，用欢歌热舞点燃全场。音乐人赵照带着剑川楹联学堂的孩子们，将《声律启蒙》和白族童谣《月亮谣》混编在一起，台下许多人轻声跟唱。
中国作协副主席白庚胜讲起滇人楹联的百年传奇，从大观楼长联到成都武侯祠攻心联，从黄鹤楼联到岳阳楼长联。赵藩的曾孙赵仲明专程从北京赶来，和400名中小学生同台，用祖孙对话的方式，把“能攻心则反侧自消”掰开揉碎，讲给下一代听。
“传统楹联，虽历经千载，依旧是国潮顶流。”中国楹联学会副会长王家安现场分享楹联的对称美学。文化博主“眉的说”钱丛则讲她读诗时品出的年味，“年味从未消失，它藏在诗词的平仄里，藏在楹联的墨香里。”
台下，联海在翻腾。
白族作家景宜回到家乡，与旅居大理的外国友人林登夫妇坐在一起。景宜说起儿时过年，家里连燕子窝边都要贴“客来”“春到”的小对联。林登在大理住了20年，他说：“楹联那么短，却博大精深，是我深爱的中华文化。”
现场专门设了写春联专区，书法家们铺开红纸、挥毫泼墨，不到半小时送出上千副福字、春联。身着白族服装的男女老少和来自全国各地的观众，手举春联，汇成一片喜庆的联海。
不止现场，网上同样热闹。
中国精神文明网联合中国楹联学会发起原创楹联征集，收到3000多件作品。网友写下“家风蔚新风春风满面；福气加喜气正气同程”，写下“一脉家风，德沐四邻诚织锦；千秋祖训，门承百善孝铺春”，无不体现对美好生活的礼赞与期望。
网上征集的优秀原创楹联展示
活动相关新闻报道在人民日报、新华社、人民网、新华网、中国文明网、精神文明报、中国新闻网、央广网、光明日报、云南日报、云南网、云南卫视、七彩云端、澜湄国传等数百个媒体平台持续推送，#楹联村晚#等微博话题阅读量超500万，网络直播观看量突破千万，全网阅读量超亿次。
省委文明办负责人说，希望这场活动能让更多年轻人走近楹联，感受汉字之美、文脉之深。
联海，在剑川大街小巷上
离过年还有几天，剑川古城就红了。
青石板路两旁，白族民居的木门一扇扇虚掩，门楣上却早早热闹起来——家家户户贴好了春联，红纸黑字，墨香尚未散尽。
在剑川，楹联不是装点门面的摆设，是日子本身。这里的人说，楹联要“形对意联”，字数一样，平仄相对。听起来挺讲究，可真写起来，没人搬弄大词。写的都是眼前的事：谷子熟了，牲口壮了，娃娃考上大学了，老人身体硬朗，全可以写成联。
剑川百姓家的自撰对联 李斌 摄
剑川爱联。
明清时期，随着科举制普及，剑川学子好联成风。你出上联，我对下联，比着比着，比出一串响亮名字：赵炳龙、王兆、赵藩、赵式铭、张子斋……最被人熟知的是赵藩，成都武侯祠那副攻心联，一百多年来，仍是官员研读的为政箴言。就这一副联，让世人记住“滇人善联”。
剑川楹联如今已入选省级非物质文化遗产代表性项目名录，被中国楹联学会批复为“中国楹联文化基地”。
全民写联。
在剑川，种田的、卖菜的、教书的，拿起笔都能来几联。不求多工整，要紧的是把心里的话写出来。谁家娶媳妇，写副喜联，图个热闹。谁家老人过世，写副挽联，把一生收进两行话里。新屋落成，写联。娃娃满月，写联。过年更不用说，家家换新联，门一推开，墨香扑怀。
剑川形成了“全民参与、自撰自书”的独特风貌。时节在变，日子在变，门上的联也跟着变。联替人说话，也替人记日子。
剑川古城
传承创新。
老辈人讲，从前大年初一，赵藩有个雷打不动的习惯：巡楹联。一家一户看过去，不光看，还点评——这副联立意巧，那副字书法好。这一场景成为剑川春节最有文化气息的画面。
这个习惯背后的文化和精神，剑川人没忘。今天的剑川古城，以南门街、西门街、西门外街为试点，持续培养楹联创作骨干，精心选树楹联典型，涌现出一批楹联创作者和楹联佳作。西门街等区域，已成为人们品鉴剑川楹联的重要点位，也是游客必到的打卡点。
剑川楹联文化融入城市肌理、浸润百姓心田。这一滇西北的文化瑰宝，正从寻常巷陌走出云南，走向更远的地方。
联海，在云南历史长河中
在中华楹联的艺术星空中，云南联家点亮了一片清辉。
滇人擅联，渊源有自。
大观楼长联 杨峥 摄
清代寒士孙髯翁，贫居昆明，却写下旷代之作。大观楼长联180字，“五百里滇池，奔来眼底”气势阔大，“数千年往事，注到心头”收笔苍茫。他以一笔之力，将滇中风物与千古兴亡熔于一炉，开创超长联的典范，被誉为“海内第一长联”。
白族赵藩，学行醇厚。他题写的成都武侯祠攻心联不过30字，却道出治世精义：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”此联不惟怀古，更是论政，后人反复品读，愈觉其味深长。
赵藩陈列馆前的攻心联 李斌 摄
诗僧担当，联语多题于禅寺幽庭，不事雕琢，自然空灵。“那个何如这个；收的即是放的”——那些散落在滇中山水间的句子，如老僧说偈，话头浅而机锋深，为云南楹联注入一缕禅意。
清代窦垿作岳阳楼长联，102字，一问一叹，将范仲淹、杜甫、滕子京都请进联中。那不是题壁，是隔代对谈。从此，岳阳楼多了一道云南人留下的注脚。
陈宝裕题黄鹤楼，提笔便是奇想——“一枝笔挺起江汉间”。他把楼比作笔，于是黄鹤楼不再是供人游览的旧迹，而成了主动书写江山的笔锋，气势顿出。
还有袁嘉谷、杨一清、钱南园、陈荣昌、周钟岳、赵式铭——他们承古却不守旧，开新而不忘本。这些名字串起来，便是云南楹联的文脉，绵延不绝，生生不息。
今人看云南楹联，常叹其视野宏阔、寄托深远。这或许与滇人长久身处边地、心向中原的心境有关。离得远了，反而看得更清。他们在联语中写山水，写历史，写人世悲欢，笔底总有一份沉甸甸的关怀。
这些楹联如今仍挂在檐下、刻在石上，讲给南来北往的游客听，也写进孩子们的课本里。它们是传统与现代对话的媒介，是非遗与文旅交融的见证。它们如一脉活水，以润物无声的力量，滋养着新时代的精神土壤，为中华文脉的绵延赓续写下生动注脚。
而这流水还将带着百年的回响，继续流向更远的岁月。
撰文：李斌
图片来源：云南广播电视台、云南发布、剑川县委宣传部
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